Κατηγορία: ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ

Η μουσική κλίμακα του Πυθαγόρα Πλίνιου

http://www.ekivolos.gr/H%20mousikh%20klimaka%20tou%20Pythagora-Pliniou.htm

ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ

kion1  Εμπλουτίστηκε στον «ΕΚΗΒΟΛΟ» η κατηγορία

«ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΟΥΣΙΚΗ»

Εηβόλος-μήτρα 2ΝΑΕΜΠΛ

– ΑΡΧΑΙΩΝ ΗΧΟΙ – ανακατασκευές αρχαίων ελληνικών μουσικών                                  οργάνων από τον ΓΙΩΡΓΟ ΠΟΛΥΖΟ: http://www.ekivolos.gr/HXOI%20ARXAIWN.pdf

– Ο «αρχαιολόγος» της ακοής ΓΙΩΡΓΟΣ ΠΟΛΥΖΟΣ http://www.ekivolos.gr/O%20arxaiologos%20ths%20akohs.htm

– Σχετικό VIDEO: http://www.ekivolos.gr/Polyzos-Arxaia%20mousika%20organa.mp4

 – Απόλλων και μουσική: http://www.ekivolos.gr/Apollwn%20kai%20mousikh.htm

– Ο Διόνυσος και η μουσική του: http://www.ekivolos.gr/O%20Dionysos%20kai%20h%20mousikh%20tou.htm

Ο ΧΟΡΟΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

kion1Ο ΧΟΡΟΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

  ΠΗΓΗ: http://ellinondiktyo.blogspot.gr/2014/10/blog-post_18.html

Το ότι ο χορός στη ζωή των Ελλήνων έπαιζε ανέκαθεν σπουδαίο ρόλο, μας το μαρτυρούν κατάδηλα η εικαστική τέχνη και η σωζόμενη γραμματεία. Ο Πλάτων (427-347 π.Χ.) αναφέρει ότι ο Απόλλων, οι Μούσες και ο Διόνυσος είναι οι πρωταίτιοι της αισθήσεως “ρυθμού (τε) και αρμονίας”, ότι οι θεοί απέστειλαν στους ανθρώπους τις Μούσες, τον μουσαγέτη Απόλλωνα και τον Διόνυσο να συντροφεύουν στις εορτές τους και τους χορούς τους και ότι εκείνος που δεν ξέρει να χορεύει θεωρείται αμόρφωτος.

             Την πρωιμότερη σωζόμενη συστηματοποίηση της ορχήσεως την βρίσκουμε στο έβδομο βιβλίο των “Νόμων”, στο τελευταίο έργο του Πλάτωνος. Κάτω από την γενική έννοια “γυμναστική τέχνη” διαχωρίζει ο Πλάτων τα γένη “όρχησις” και “πάλη”. Όμως τα δύο αυτά γένη εφάπτονται, γεγονός που απορρέει από το μύθο, κατά τον οποίον η Ήρα εκπαίδευσε τον Άρη πρώτα σε τέλειο χορευτή και κατόπιν του δίδαξε την πολεμική τέχνη, και κατά μία ρήση του Σωκράτη, είναι εκείνοι που τιμούν κάλλιστα τους θεούς με χορούς οι καλλίτεροι στον πόλεμο. Με αφετηρία τις κινήσεις του σώματος ορίζει ο Πλάτων δύο γένη χορών, τους καλούς (ωραίους) και τους αισχρούς (άσχημους). Το κάθε γένος το διαχωρίζει πάλι σε δύο είδη με αποτέλεσμα να έχουμε τέσσερις μορφές ορχήσεων. Εδώ συγκαταλέγει την τραγωδία στις σεμνές κινήσεις του σώματος, την κωμωδία στις αμφισβητούμενες ορχήσεις και τους κύκλιους χορούς ή χορεία, στις ειρηνικές μορφές ορχήσεων.

Συνέχεια ανάγνωσης «Ο ΧΟΡΟΣ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ» →